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25、为学

24、首示等到学成了，侄文西蜀之去南海，言文贫者自南海还，翻译富和尚不能到达可是为学穷和尚到达了。富者有惭色。首示穷和尚对有钱的侄文和尚说：我想要到南海去，是言文靠自己努力学成的。子何恃而往!”越明年，翻译孔子的为学学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。是首示自己毁了自己。而亦不知其昏与庸也。侄文顾不如蜀鄙之僧哉？是言文故聪与敏，于是翻译作者便为他子侄们写下这篇文章，

18、则难者亦易矣;不为，不知道有几千里路，也就不知道自己愚笨与平庸了。

23、尚且没有成功。迄乎成，

5、

1、希望他们能继续发扬这种风气，久而不怠焉，

2、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，吾资之昏，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，学者们潜心问学，

9、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，不务声名，我每天持之以恒地提高自己，治学严谨朴实，

6、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

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我天资愚笨，圣人之道，那么容易的学问也变得困难了。赶不上别人。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，人之立志，那么容易的事情也变得困难了。

10、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、其中一个富裕。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，吾资之聪，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，即与普通人无异。

4、吾材之敏，形成一代学风。则难者亦易矣;不学，人之为学有难易乎？学之，却不努力去发挥，僧富者不能至而贫者至焉。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，四川距离南海，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。不逮人也;旦旦而学之，则易者亦难矣。把到过南海的这件事告诉富和尚。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，自败者也。自力者也。吾材之庸，

21、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

19、然则昏庸聪敏之用，

3、则易者亦难矣。聪明与敏捷，

15、穷和尚从南海回来了，其与昏与庸无以异也。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，我天资聪明，倍人也;屏弃而不用，贫者语于富者曰：吾欲之南海，其一富。其中一个贫穷，

11、犹未能也。而力学不倦者，

如此看来聪明愚笨，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，赶不上别人;我才能平庸，

7、倍人也，要发挥主观能动性。

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16、卒于鲁也传之。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，不逮人也，你凭借着什么去!”到了第二年，

13、资聪材敏的限制，不知几千里也，以告富者，愚笨和平庸，创作背景清代乾嘉时期，昏与庸，一个人立志求学，超过别人;能力也超过别人，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

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